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イスラム文明の歴史を理解する

イスラム教をこの世に広めた預言者ムハンマドの生涯の歴史など、発展を続けるイスラム文化については、古代から現代に至るまで多くの成果が残されています。私たちはアッラーの宗教に生涯をささげた多くの人物に出会っていますが、彼はよく考え、社会について真剣に考えた人物として知られており、その堅実さと強さで、預言者は思想、習慣、道徳を変えました。アラブ人の。彼は無礼な人を文明的な人に変えます。

アラビア語で歴史という言葉は日付と呼ばれ、言語によればこれは時代の規定を意味します。この用語によると、「過去または過去に彼らの間で起こった情報」を意味します。一方、以下の理解は、報告書に記された広範な過去の出来事に関する記録として歴史的意味を与えるものであり、歴史問題の主題は常に社会全体の状況の発展に関する重要な経験に満ちています。 。したがって、サイード・クトゥブによれば、「歴史とは出来事ではなく、これらの出来事の解釈であり、すべての部分を織り交ぜ、時間と場所のダイナミズムを与える現実と非現実の関係の理解です。」

上記の歴史認識から離れて、イスラム文明はアラビア語のアル・ハダラ・アル・イスラムヤの訳語です。このアラビア語は、イスラム文化とともにインドネシア語に翻訳されることがよくあります。アラビア語で「文化」はアル・ツァカファです。インドネシアでは、アラブや西洋諸国と同様に、「文化」と「文明」という 2 つの単語を同義語として扱う人が今でもたくさんいます。文化は社会の深い精神を表現するものです。

一方、機械的および技術的進歩の現れは文明とより関連しています。文化が芸術、文学、宗教、道徳に反映されるとすれば、文明は政治、経済、テクノロジーに反映されます。ケンジャラニングラート氏によると、文化には少なくとも 3 つの形態があります。

理想の形、すなわち思想、理念、価値観、規範、規制などの複合体としての文化の形。

社会における人間の複雑なパターン化された行動活動としての行動の形態、すなわち文化の形態。

物の形式、すなわち作品の対象としての文化の形式。文明という用語は通常、洗練された美しい文化の部分や要素を指します。

文明の定義において、ここで意味されるのは、もともと後進的で、無知で、知られておらず、他国から無視されていたアラブ民族を先進国に導き、急速に発展させた預言者ムハンマド・ソーによって啓示されたイスラム教です。世界は、これまでの人類の歴史の中で非常に重要な単一の文化と文明を育んでいます。