PC向けFikih Ekonomi Umar Bin Khathab

この Android アプリケーションは、ウマ​​ル・ビン・アル＝ハタブ博士による経済法学を解説したものです。ジャリバ・ビン・アハマド・アル・ハリツィ。 PDF形式。

著者 : Dr.ジャリバ・ビン・アフマド・アル・ハリツィ

イスラム教徒の中で、これほど多くの輝かしい功績を残したイスラム教第二代カリフの人物を知らない人はいるでしょうか？もちろん、彼が毎週イスラム教の説教から逃げない限り、そうではありません。これは、ウマル・ラディヤラフ・アンフによって定められた経済概念であり、いくつかの体系的な章で提示されています。

もし彼らがその妥当性を認識し、独立を維持し、自然がそのメッセージを遂行するのを助ける強い経済を持っているなら、それはイスラム教徒にとってまさに基本的なマイルストーンである。これがなければイスラム教ウンマの状態は安定せず、その地位は確立されない。イスラム教徒は、さまざまな従来の学派からの情報源とは無関係に、その基礎と枝がシャリーアに由来するものではない、自分たちの信念に従って建物を維持しなければ、期待される経済を実現することはできません。

最高の働き方

イスラム経済学では、生産の質は物質的な目標だけでなく、生活のあらゆる分野におけるイスラムの需要としても関係します。なぜなら、イスラム教徒の基本原則は、アッラー・ターラの言葉を実践する一形態として、常に自分のすべての仕事の品質を強調し、すべての製品を改善しようとすることだからです。

「死と命を創造されたのは、あなた方のどちらが行いにおいて優れているかを試すためです。そして彼は力強く、最も寛容な御方です。」 (スラ・アル・マルク: 2)

施しのキャンセルに注意してください

イスラム教では、贈り物を持ち出すことと受取人の感情を傷つけることは、愛と思いやりの実現という布施の目的を排除する影響があるため、布施を無効にする2つのことであると考えられています。アッラー・アッザ・ワ・ジャラはこう言います。

「信仰する者よ、人間に満足してアッラーと最後の日を信じないからといって富を浪費する人のように、それを口にして（受取人の感情を）傷つけて、施し（報酬）を失わないでください。そして、その人のたとえは、滑らかな石の上に土があり、その石の上に大雨が降ると、その人はきれいになります（土がなくなります）。彼らは自分たちが目指していることを何も習得していません。そしてアッラーは不信心な者たちを導かれません。」 (スーラ・アル・バカラ: 264)。


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幸せな読書。



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