PC向けحكم الزواج العرفي

法的条件と柱を完成させる慣習結婚に関する判決については、法学者の間で意見が分かれた。しかし、これには公式文書が不足しており、彼らの意見の相違は次の 3 つの声明に基づいています。
最初の言葉：これは許され、有効な結婚であり、合法的な結婚です。そしてそれが公式文書に記録されていない場合。正式に文書化されたものではないため、契約の有効性を損なうものではありません。ただし、文書化しておいたほうがよいでしょう。双方の配偶者の権利、結婚の規定、その権利、法的効果を維持することは必要であり、ほとんどの学者はこう述べています。シェイク・ハサネイン・マフルーフ、シェイク・サレハ・ビン・ファウザン、シェイク・ユスフ・アル・カラダウィらは、結婚が柱と条件を満たすものであり、これは公式文書が出現する前からイスラム教徒の間で存在していたと推論した。公式文書は、両当事者間の権利を維持するために作成されました。それは契約の柱や条件の一つではありません。イスラム教は証人の立ち会いを契約条件の一つとした。
2番目の格言：それは許されない、禁じられた結婚であり、シェイク・ナスル・ファリド・ワシルやシェイク・ムハンマド・サフワット・ヌール・アッディーンらはこの格言を参考にして、これは秘密の結婚であると推論した。これは証人が不足しているためです。これらは有効な結婚の条件の一つであり、広告や宣伝の欠如も条件の一つであるためです。だからこそ、それはタブーの秘密なのです。
3番目の格言：それは罪の結果を伴う正当な結婚である。それは有効な結婚です。しかし、彼は誰と結婚しても罪を犯しています。保護者が結婚契約を正式に文書化することを要求し、文書化されていない結婚が禁止されている場合。それは従わなければなりません、そしてこれがシェイク・ムハンマド・サイード・タンタウィが行ったことであり、彼らはそれが秘密の結婚だったためそう推測しました。証言や宣伝が不足しており、保護者に対する不服従であるため。それを文書化していないからです。